كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ١٢١ - باب يتصدق بجلود الهدي - ج: 4 - ص: 72

عَلَى الْبُدْنِ، وَلَا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شَيْئًا فِي جُزَارَتِهَا (١). [راجع ح: ١٧٠٧].

١٢١ - بَابٌ يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ

١٧١٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢)، ثَنَا يَحْيَى (٣)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٤)، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ (٥) وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ: أَنَّ مُجَاهِدًا (٦) أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا، وَلَا يُعْطِيَ فِي جُزَارَتِهَا شَيْئًا. [راجع ح: ١٧٠٧].

١٢٢ - بَابٌ يُتَصَدَّقُ بِجِلَالِ (٧) الْبُدْنِ

===

(١) قوله: (في جزارتها) بالكسر اسم للفعل كالخياطة والحجامة، وأما بالضم فاسم للسواقط ولأطراف الرأس واليدين والرجلين؛ سميت بذلك لأن الجزّار كان يأخذها من أجرته شيئًا، كذا في "التوشيح" (٣/ ١٣٢١)، قال الكرماني (٨/ ١٩٠): لا يعطى منها في أجرته شيء؛ لأن الأجرة في معنى البيع، ولا مدخل للبيع في شيء منها، والجُزارة اسم لما يجزر كالسقاطة اسم لما يسقط من الشيء.

(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

(٣) "يحيى" هو ابن أبي كثير اليماني.

(٤) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

(٥) "الحسن بن مسلم" ابن ينَّاق المكي.

(٦) "عبد الكريم" و"مجاهد" تقدَّما آنفا.

(٧) ككتاب، جمع جلّ بضم الجيم: ما يطرح على أظهر، البعير من