٧ - بَابُ إِثْمِ مَنْ كَادَ (١) أَهْلَ الْمَدِينَةِ
١٨٧٧ - حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ (٢)، أَنَا الْفَضْلُ (٣)، عَنْ جُعَيْدٍ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ (٥) كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ". [تحفة: ٣٩٥٥].
٨ - بَابُ آطَامِ (٦) الْمَدِينَةِ
١٨٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عبدِ اللهِ (٧)، ثَنَا سُفْيَانُ (٨)، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ (١٠)
"عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ" في عسـ، نـ: "عَنْ عَائِشَةَ هِيَ بنتُ سَعْدٍ". "عَلِيُّ بنُ عبدِ اللهِ" في نـ: "عَلِيٌّ".
===
(١) فعل ماض من الكيد، أي: أراد بهم سوءًا.
(٢) "الحسين بن حريث" المروزي.
(٣) "الفضل بن موسى" السيناني.
(٤) "جعيد" ابن عبد الرحمن بن أوس.
(٥) أي: ذاب.
(٦) جمع أطم بضمتين، وهي الحصون تبنى بالحجارة، "قس" (٤/ ٤٨١).
(٧) "علي بن عبد الله" المديني.
(٨) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٥٨٦).
(٩) "عروة" ابن الزُّبَير.
(١٠) "أسامة" ابن زيد بن حارثة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute