عَنْ وَجْهِهِ، وَعَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ عَلَى تُرْسِهِ، فَأُخِذَ (١) حَصِيرٌ، فَحُرِّقَ (٢) فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ (٣). [راجع: ٢٤٣].
١٢٤ - بَابٌ (٤) {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ (٥)} [النور: ٥٨]
٥٢٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٨)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَضْحًى أَوْ فِطْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ،
"{لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ} " في نـ: " {لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ} ". "أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "أَنْبَأنَا سُفْيَانُ". "شَهِدْتَ" في نـ: "هَلْ شَهِدْتَ". "مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-" في نـ: "مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الْعِيدَ".
===
(١) بضم الهمزة.
(٢) بضم المهملة وشدة الراء، وضبطه بعضهم بالتخفيف، "فتح" (٩/ ٣٤٤).
(٣) مرَّ (برقم: ٢٤٣).
(٤) بالتنوين، "قس" (١١/ ٦١٥).
(٥) كذا للجميع، والمراد بيان حكمهم بالنسبة إلى الدخول على النساء ورؤيتهم إياهن، "فتح" (٩/ ٣٤٤).
(٦) المروزي، " ف" (٩/ ٣٤٤).
(٧) هو ابن المبارك، "ف" (٩/ ٣٤٤).
(٨) الثوري، "ف" (٩/ ٣٤٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute