كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٦ - باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقول الله {وبشر الصابرين} [البقرة: ١٥٥] - ج: 3 - ص: 213

٦ - بَابُ فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَ (١) وَقولُ اللهِ {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: ١٥٥]

١٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (٣)، عَنْ أَنَسٍ (٤) قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا

"فَاحْتَسَبَ" في صـ: "فَاحْتَسَبَه". "وَقولُ الله" في صـ، مه: "وَقَالَ الله"، وزاد في نـ: "عَزَّ وَجَلَّ". "رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". "ثَلَاثَةٌ" في صـ، مه: "ثَلَاثٌ".

===

= صُلِّي عليها أصلًا، وهو في غاية من البعد من الصحابة، انتهى.

قال علي القاري (٤/ ١٤٦): والأقرب أن يحمل على الاختصاص به -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قال: ثم رأيت السيوطي رحمه الله ذكر في "أنموذج اللبيب": أنه ذكر بعض الحنفية أنه في عهده لا يسقط فرض الجنازة إلا بصلاته، انتهى كلام القاري. ويؤيده ما قاله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بعد ما صلى على القبر: "إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله يُنَوِّرها لهم بصلاتي عليهم" رواه الشيخان ولفظه لمسلم (١). [انظر: "الاستذكار" (٨/ ٢٤٦)].

(١) قوله: (فاحتسب) أي: صبر راضيًا بقضاء الله، راجيًا فضله، وساق الآية تأكيدًا لقوله: فاحتسب؛ لأن الاحتساب لا يكون إلا بالصبر، "قس" (٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦).

(٢) "أبو معمر" و"عبد الوارث" مرّا (في ح: ١٢٤٦).

(٣) "عبد العزيز" هو ابن صهيب.

(٤) "أنس" هو ابن مالك رضي الله عنه.

---

(١) [انظر: "صحيح البخاري" (رقم: ٤٥٨)، و"صحيح مسلم" (رقم: ٩٥٦)].