٩٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سهْلِ بنِ سَعْدٍ (٣) بِهَذَا، وَقَالَ: مَا كُنَّا نَقِيلُ (٤) وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ (٥). [راجع: ٩٣٨، أخرجه: م ٨٥٩، ت ٥٢٥، ق ١٠٩٩، تحفة: ٤٧٠٦].
٤١ - بَابُ الْقَائِلَةِ (٦) بَعْدَ الْجُمُعَةِ
٩٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٧) الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كُنَّا نُبَكِّرُ (٩) يَومَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ نَقِيلُ (١٠). [راجع: ٩٠٥، تحفة: ٥٥٩].
"ابنِ سَعْدٍ" سقط في نـ. "وَقَالَ: مَا كُنَّا" في نـ: "قَالَ: مَا كُنَّا". "الشَّيْبَانِيُّ" في عسـ: "الكُوفِيُّ". "قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالكٍ يَقُولُ"، وفي ذ: "عَنْ أَنَسٍ قَالَ". "يَومَ الْجُمُعَةِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "إلَى الْجُمُعَةِ".
===
(١) القعنبي.
(٢) "ابن أبي حازم" هو عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار.
(٣) "سهل" هو "ابن سعد" الأنصاري الساعدي.
(٤) من القيلولة.
(٥) فيه الترجمة.
(٦) على وزن الفاعلة، بمعنى القيلولة، "ع" (٥/ ١٣١).
(٧) إبراهيم بن محمد.
(٨) ابن أبي حميد الطويل، "ع" (٥/ ١٣١).
(٩) من التبكير، وهو الإسراع إلى الشيء، "ع" (٥/ ١٣١).
(١٠) أي: بعد الجمعة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute