كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٩ - كتاب التهجد - ١٣ - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه - ج: 3 - ص: 84

الْمَكْتُوبَةِ (١) (٢) ". [راجع: ٨٤٥].

١٣ - بَابٌ إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ

١١٤٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ (٥)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٧) قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلٌ (٨)، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ. فَقَالَ: "بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ (٩) ". [طرفه: ٣٢٧٠، أخرجه: م ٧٧٤، س ١٦٠٨، ق ١٣٣٠، تحفة: ٩٢٩٧].

"بَابٌ إذَا نَامَ. . ." إلخ، كذا في س، وفي نـ: "بابٌ" فقط. "أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ". "حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ" في ذ: "أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ".

===

(١) العشاء أو الصبح، "قس" (٣/ ٢٢١).

(٢) قوله: (وينام عن الصلاة المكتوبة) المراد بها: العشاء الآخرة، وفيه المناسبة للترجمة، "ع" (٥/ ٤٨٢).

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

(٤) "أبو الأحوص" سلَّام بن سُليم الكوفي.

(٥) "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.

(٦) "أبي وائل" شقيق بن سلمة الكوفي.

(٧) ابن مسعود.

(٨) لم أقف على اسمه، "فتح" (٣/ ٢٨).

(٩) قوله: (بال الشيطان في أذنه) لا استحالة أن يكون حقيقة؛ لأنه ثبت أنه يأكل ويشرب وينكح، وقال الطحاوي: هو استعارة عن تحكمه فيه وانقياده له، وخصّ الأذن دون العين فإن المسامع هي موارد الانتباه، وخصّ البول من الأخبثين؛ لأنه أسهل مدخلًا في التجاويف، "ك" (٦/ ١٩٨ - ١٩٩).