"بَابُ قَولِهِ" في ذ: "بَابٌ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ". "أخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ".
===
الرجل "عمر"، لأنه كان ينهى عنها، "قسطلاني"(١٠/ ٦١). ومرَّ بيانه في (ح: ١٥٧١) في "كتاب الحج".
[وفي "بذل المجهود"(٧/ ١٣٢): والنهي نهي تنزيه؛ لأفضلية الإفراد عنده، وفي "الأبواب والتراجم"(٥/ ١٤): لم يكن عمر رضي الله عنه محرِّمًا لها، إنما كان ينهى عنها ليكثر قصد الناس البيت الحاجين والمعتمرين].
(١) تطلبوا.
(٢) أي: ربحًا بالتجارة.
(٣) ابن سلام البيكندي، "قس"(١٠/ ٦٢).
(٤) سفيان، "قس"(١٠/ ٦٢).
(٥) ابن دينار.
(٦) يصرف في لغة الحجاز، وبنو تميم لا يصرفونه، "قس"(٥/ ١٠، و ٧١).
(٧) قوله: (عكاظ) بضم العين وخفة الكاف وبالظاء المعجمة. "ومجنّة" بفتح الميم والجيم. "وذو المجاز" بفتح الميم والجيم وبعد الألف زاي. قوله:"أسواقًا في الجاهلية" بنصب أسواقًا خبر كان وكانت معايشهم منها، ولأبي ذر عن الكشميهني: أسواق الجاهلية بحذف الجار وإضافة السوق للاحقه. قوله:"فَتَأَثَّموا" أي: تحرج المسلمون. قوله:"أن يتجروا"