كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٤٨ - باب وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة عملا، وقال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" - ج: 14 - ص: 697

هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلًا مِنَّا وَأَكْثَرُ خَيْرًا، قَالَ اللهُ: هَلْ ظُلِمْتُمْ (١) مِنْ حَقِّكُمْ مِن شَيءٍ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَهُوَ فَضْلِي أُوتيهِ مَنْ أَشَاءُ". [راجع: ٥٥٧، تحفة:٧٠٠٤].

٤٨ - بَابٌ (٢) وَسَمَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الصَّلَاةَ عَمَلًا، وَقَالَ: "لَا صَلَاةَ (٣) لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ (٤) بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ"

٧٥٣٤ - حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ (٥) قالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنِ الْوَلِيدِ (٦).

"وَأَكْثَرُ خَيْرًا" في نـ: "وَأَكْثَرُ أجْرًا"، وفي نـ: "وَأَكْثَرُ جَزَاءً". "ظُلِمْتُمْ" في نـ: "ظَلَمْتُكُمْ". "مِن شَيءٍ" في هـ: "شَيْئًا". "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" في ذ: "حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ"،

===

(١) مرّ الحديث (برقم: ٧٤٦٧).

(٢) بالتنوين بغير ترجمة وهو كالفصل من المسابق ولذا عطف عليه: "وسمى النبي - صلى الله عليه وسلم -"، "قس" (١٥/ ٥٩٣).

(٣) قوله: (لا صلاة … ) إلخ، قال الكرماني (٢٥/ ٢٢٦): لا صلاة أي: لا صحة للصلاة بأنها أقرب إلى نفي الحقيقة بخلاف الكمال ونحوه. قلت: لم لا تقول أيضًا في قوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"؟ والقول: بلا كمال للصلاة إلا بفاتحة الكتاب متعين لقوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: ٢٠]، وأجمع أهل التفسير على أنها نزلت في الصلاة، "ع" (١٦/ ٧١٧ - ٧١٨).

(٤) تقدم موصولًا (برقم: ٧٥٦) مع البحث عن المذهب.

(٥) ابن حرب، "ع" (١٦/ ٧١٨).

(٦) بالفتح: ابن العيزار، "ع" (١٦/ ٧١٨).