كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ج: 12 - ص: 561

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٨١ - كِتَابُ الرِّقَاقِ (١) (٢)

١ - بَابُ قَولِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"

٦٤١٢ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ (٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ -هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ-، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "نِعْمَتَانِ (٤) مَغْبُونٌ (٥) (٦) (٧) فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ:

"كتَابُ الرِّقَاقِ … " إلخ، في نـ: "كتَابُ الرقاق، الصحة والفراغ، لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"، وفي نـ: "بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ، وَأَنْ لا عَيشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ". "هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ" ثبت في ذ. "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".

===

(١) قال مغلطاي: عبر جماعة من العلماء في كتبهم بالرقائق، وكذلك في نسخة معتمدة من رواية النسفي عن البخاري، والمعنى واحد. والرقائق: جمع رقيقة. وسميت هذه الأحاديث بذلك؛ لأن في كل منها ما يحدث في القلب رقة، قال أهل اللغة: الرقة: الرحمة وضد الغلظ، "ف" (١١/ ٢٢٩).

(٢) جمع رقيق، من الرقة، "ع" (١٥/ ٤٩٦).

(٣) اسم بلفظ النسب، "ف" (١١/ ٢٣٠).

(٤) تثنية نعمة، وهي الحالة الحسنة. وقيل: هي المنفعة المفعولة على جهة الإحسان للغير، "ف" (١١/ ٢٣٠).

(٥) الجملة خبر قوله: "نعمتان"، "ع" (١٥/ ٤٩٧).

(٦) مناسبة الحديث من حيث صرف الصحة والفراغ إلى عيش الدنيا غبن؛ فلا عيش إلَّا عيش الآخرة.

(٧) قوله: (مغبون) هو خبر و"كثير" هو المبتدأ، وهو مشتق إما من