كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٣ - كتاب العيدين - ١٤ - باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد - ج: 2 - ص: 603

كَانَ تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ (١) قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ يُصَلِّي. [راجع: ٤٩٤، تحفة: ٨٠٣٥].

١٤ - بَابُ حَمْلِ الْعَنَزَةِ (٢) أَوِ الْحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَي الإمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ

٩٧٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو (٤) الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى، وَالْعَنَزَةُ (٦) بَيْنَ يَدَيْهِ تُحْمَلُ، وَتُنْصَبُ بِالْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا. [راجع: ٤٩٤، أخرجه: ق ١٣٠٤، تحفة: ٧٧٥٧].

"تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ" كذا في ذ، وفي نـ: "تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ". "حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ" زاد في ذ: "الْحِزَامِيُّ". "الأَوْزَاعِيُّ" ثبت في ذ. "حَدَّثَنِي نَافِعٌ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي نَافِعٌ". "فَيُصَلِّي إلَيْهَا" في صـ، هـ، حـ، ذ: "نُصَلِّي إلَيْهَا"، وفي ذ: "فَصَلَّى إلَيْهَا".

===

(١) الحربة: دون الرمح بعريض النصل، "ع" (٥/ ١٩١).

(٢) رميح.

(٣) "الوليد" هو ابن مسلم القرشي مولاهم.

(٤) "أبو عمرو" هو عبد الرحمن بن عمرو.

(٥) "نافع" مولى ابن عمر السابق.

(٦) قوله: (والعنزة) بفتحاتٍ، وهي أقصر من الرمح في طرفها زجٌّ، واستشكل بما سبق من النهي عن حمل السلاح يوم العيد، وأجيب بأن النهي إنما هو عند خوف التأذي به كما مرّ، "قس" (٢/ ٧٥٦).