كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٩٦ - سورة {اقرأ باسم ربك} - ج: 10 - ص: 197

{فَمَا يُكَذِّبُكَ (١)} [التين: ٧]: فَمَا الَّذِي يُكَذِّبُكَ بِأَنَّ النَّاسَ يُدَانُونَ (٢) بِأَعْمَالِهِم؟ كَأَنَّهُ قَالَ: وَمَنْ يَقْدِرُ عَلَى تَكْذِيبِكَ بِالثَّوَاب وَالْعِقَابِ؟

٤٩٥٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدّثَنَا شُعْبَةُ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. [راجع: ٧٦٧].

٩٦ - سُورَةُ (٥) {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ (٦)}

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَقَالَ قُتَيْبَةُ (٧): ثَنَا حَمَّادٌ (٨)، عَنْ يَحْيَى بْنِ

"يُدَانُونَ" في سـ، حـ، ذ: "يُدَالُونَ". "حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ" في نـ: "حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ". " {وَالزَّيْتُونِ} " زاد بعده في نـ: " {تَقْوِيمٍ}: الخَلْق". " {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} " زاد في نـ: " {الَّذِي خَلَقَ} ". "وَقَالَ قُتَيْبَةُ" في سـ، حـ، ذ: "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ".

===

(١) قوله: ({فَمَا يُكَذِّبُكَ}) ما استفهامية في محل الرفع بالابتداء، والخبر: الفعل الذي بعدها، والمخاطب: الرسول، وقيل: الإنسان على طريقة الالتفات، "قسطلاني" (١١/ ٢٥١).

(٢) أي: يجازون، "قس" (١١/ ٢٥١)، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي "يُدَالُون" باللام بدل النون، والأول هو الصواب، "قس" (١١/ ٢٥١)، "تو" (٤/ ٣٠٩).

(٣) ابن الحجاج.

(٤) هو ابن ثابت.

(٥) مكية وآيها تسع عشرة، "قس" (١١/ ٢٥٢).

(٦) أي: اقرأ القرآن مفتتحًا باسمه مستعينًا به، "قس" (١١/ ٢٥٢).

(٧) هو ابن سعيد، "قس" (١١/ ٢٥٣).

(٨) هو ابن زيد، "قس" (١١/ ٢٥٣).