وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ (٢)، كَانُوا هُمْ وَغَسَّانُ (٣) قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ (٤) بِمَنَاةَ، مِثْلَهُ (٥). وَقَالَ مَعْمَرٌ (٦) عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ رِجَالٌ مِنَ الَأنْصَارِ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ (٧) لِمَنَاةَ -وَمَنَاةُ صَنَمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (٨) - قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا لَا نَطُوفُ (٩) بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ (١٠)، نَحْوَهُ (١١). [راجع: ١٦٤٣، أخرجه: م ١٢٧٧، ت ٢٩٦٥، س ٢٩٦٧، تحفة: ١٦٤٣٨، ١٦٥١٠، ١٦٦٥٤].
٦ - بَابُ قَوْلُهُ: {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم: ٦٢]
"بِمَناةَ" في نـ: "لِمَنَاةَ". "بَابُ" سقط لغير أبي ذر. "قَولِه" سقط في نـ.
===
(١) الفهمي بالفاء، المصري أميرها لهشام، مما وصله الذهلي والطحاوي، "قس" (١١/ ١١٥).
(٢) أي: الأوس والخزرج.
(٣) قال الجوهري: اسم قبيلة، "قس" (١١/ ١١٥).
(٤) أي: يحرمون، "قس" (١١/ ١١٥).
(٥) أي: مثل حديث ابن عيينة، "قس" (١١/ ١١٥).
(٦) وصله الطبري، "قس" (١١/ ١١٥).
(٧) يحرم.
(٨) وكان لخزاعة وهذيل، وسمي بذلك لأن دم الذبائح كان يمنى عندها أي: يذبح، "قس" (١١/ ١١٥).
(٩) مرَّ بعض بيانه (برقم: ١٦٤٣) في "الحج".
(١٠) حيث لم يكن بينهما، "قس" (١١/ ١١٥).
(١١) أي: نحو الحديث السابق، "قس" (١١/ ١١٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute