للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٦]: بِطَاعَةِ اللَّهِ. {مَثْنَى وَفُرَادَى (١)} [سبأ: ٤٦]: وَاحِدًا وَاثْنَيْنِ (٢). {التَّنَاوُشُ} [سبأ: ٥٢]: الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا. {وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} [سبأ: ٥٤]: مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ. {بِأَشْيَاعِهِمْ} [سبأ: ٥٤]: بِأَمْثَالِهِمْ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَالْجَوَابِ} [سبأ: ١٣]: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ. وَالْخَمْطُ: الأَرَاكُ. وَالأَثْلُ: الطَّرْفَاءُ. {الْعَرِمِ (٣)} [سبأ: ١٦]: الشَّدِيدُ.

١ - بَابُ قوْلِهِ: {فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ (٤) قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ: ٢٣]

"وَاحدًا" في نـ: "وَاحدٌ". "كَاَلْجَوَابِ" في ذ: "كَالجَوَابِي". "وَالْخَمْطُ" في نـ: "الْخَمْطُ" بإسقاط الواو. "بَابُ" سقط في نـ. "قَوله" سقط في نـ. " {فُزِّعَ} " في نـ: " {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ} " مصحح عليه.

===

(١) قلت: المراد منه التكرار، ولشهرته اكتفى بواحد منه، "ك" (١٨/ ٥٩).

(٢) أي: واحد واحد واثنين اثنين، "قس" (١١/ ٦).

(٣) من العرامة وهو الشَّرَاسةُ والصعوبة، وقد مرَّ هذا، "قس" (١١/ ٦).

(٤) قوله: ({فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ}) هذا غاية لمفهوم الكلام من أن ثم توقفًا وانتظارًا للإذن، أي: يتربصون فزعين حتى إذا كشف الفزع عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم بالإذن، وقيل: الضمير للملائكة، وقد تقدم ذكرهم ضمنًا، واختلف في الموصوفين بهذه الصفة فقيل: هم الملائكة عند سماع الوحي. قوله: " {قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ} " جواب {إِذَا فُزِّعَ}، " {قَالُوا} " أي: المقربون من الملائكة كجبريل: قال رَبُّنا: القولَ " {الْحَقَّ} "، "قس" (١١/ ٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>