"{بِعَهْدِ اللَّهِ} " زاد بعده في نـ: " {وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} ". "فَذَكَّرُوهَا" في ذ: "فَذَكَّرَهَا". " {أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ} " في نـ بدله: "الآية".
===
(١) أي: قال ابن عباس: [ذكروها بالله]، أي: خوفوا المرأة الأخرى المدّعى عليها، "قس"(١٠/ ١١٠).
(٢) أي: على المدعى عليها.
(٣) بأنها أنفذت الإشفى في كف صاحبتها، "قس"(١٠/ ١١١).
(٤) قوله: (اليمين على المدعى عليه) إذا لم تكن بينة لدفع ما ادعي به عليه، وعند البيهقي (١٠/ ٢٥٢) بإسناد جيد: "لو يعطى الناسُ بدعواهم لادّعى قوم دماءَ قوم وأموالَهم، ولكن البينة على المدّعي واليمين على من أنكر"، "قس"(١٠/ ١١١).
(٥) هم نصارى نجران أو يهود المدينة أو الفريقان لعموم اللفظ.