كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان؟ ومن رأى كله واسعا - باب رؤية الهلال - ج: 4 - ص: 286

بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلالِ

١٩٠٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (١)، ثَنَا اللَّيْثُ (٢)، عَنْ عُقَيْلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٤)، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ (٥): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقُولُ: "إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ (٦) ". وَقَالَ غَيْرُهُ (٧): عَنِ اللَّيْثِ (٨) قَالَ: ثَنِي عُقَيْلٌ (٩). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلالِ" سقط في نـ. "أَخْبَرَنِي سَالِمٌ" زاد في قتـ، ذ: "ابنُ عَبْدِ اللهِ"، وفي "قس": "ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ".

===

(١) " يحيى بن بكير" المخزومي.

(٢) "الليث" هو ابن سعد المصري.

(٣) "عقيل" هو ابن خالد.

(٤) "ابن شهاب" الزُّهري.

(٥) "سالم" هو ابن عبد الله بن عمر.

(٦) قوله: (فاقدروا له) بكسر الدال وضمها، واختلفوا في هذا التقدير، فقيل: معناه قَدِّروا عدد الشهر الذي كنتم فيه ثلاثين يومًا، إذ الأصل بقاء الشهر، وهذا هو المرضيّ عند الجمهور، وقيل: قَدِّروا له منازل القمر وسيره، قاله الكرماني (٩/ ٨٥).

(٧) "وقال غيره" أي: غير يحيى بن بكير، وأراد به عبد الله بن صالح كاتب الليث، "قس" (٤/ ٥١١).

(٨) ابن سعد الإمام، "قس" (٤/ ٥١١).

(٩) ابن خالد [مِمَّا] رواه الإسماعيلي، "قس" (٤/ ٥١١).