كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١٤ - سورة إبراهيم - ج: 9 - ص: 340

١٤ - سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ (١)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بَابٌ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَادٍ} (٢) [الرعد: ٧]: دَاعٍ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٣): صَدِيدٌ: قَيْحٌ وَدَمٌ.

وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ (٤): {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [إبراهيم: ٦]: أَيَادِيَ (٥) اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَأَيَّامَهُ (٦).

"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" سقطت لغير أبي ذر، وكذا "بَابٌ"، "قسطلاني" (١٠/ ٣٧٠). "وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ" في نـ: "قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ".

===

(١) مكية وهي اثنتان وخمسون آية، "بيضاوي" (١/ ٥١٢).

(٢) يريد قوله تعالى في سورة الرعد: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} أي: "داعٍ" يدعوهم إلى الصواب، والمراد نبيّ مخصوص بمعجزات من جنس ما هو الغالب عليهم. والظاهر أن وقوع ذلك هنا من ناسخ، "قس" (١٠/ ٣٧٠).

(٣) فيما وصله الفريابي في قوله تعالى: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} [إبراهيم: ١٦] هو "قيح ودم" وقال قتادة: هو ما يسيل من لحمه وجلده، وفي رواية عنه: ما يخرج من جوف الكافر، "قسطلاني" (١٠/ ٣٧٠).

(٤) هو سفيان، وصله في تفسيره، "قس" (١٠/ ٣٧١).

(٥) جمع الأيدي، والأيدي جمع اليد.

(٦) أي: ذكرهم بأيام الله، أي: بوقائعه التي وقعت على الأمم الدارجة، "قس" (١٠/ ٣٧١)، "بيض" (١/ ٥١٣).