كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٨٩ - باب كم غزا النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 8 - ص: 672

٨٩ - بَابٌ كَمْ غَزَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (١)

٤٤٧١ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ (٢)، عَنْ أَبِي إسْحَاقَ (٣) قَالَ: سَأَلْتُ زيدَ بْنَ أَرْقَمَ: كَمْ غَزَوْتَ مَعَ رَسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ. قُلْتُ: كَمْ غَزَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ (٤). [راجع: ٣٩٤٩].

٤٤٧٢ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ (٥)، عَنْ أَبِي إسْحَاقَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ (٧) قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خَمْسَ عَشْرَةَ. [تحفة: ١٨١٥].

"مَعَ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ".

===

قال الكرماني (١٦/ ٢٥٢): فإن قلت: السبع هو الأوائل من العشر أو الأواسط أو الأواخر؟ قلت: الأواخر، كما مرَّ في "الصوم" في "باب فضل ليلة القدر" (برقم: ٢٠١٥): "فمن كان مُتَحَرِّيها فليتحرَّها في السبع الأواخر"، فالأواخر صفة للسبع وللعشر كليهما فاكتفى بأحدهما عن الآخر، وهو من باب التنازع، انتهى.

(١) مرَّ بيانه (برقم: ٣٩٤٩) في أول "المغازي".

(٢) ابن يونس، "قس" (٩/ ٤٩٦).

(٣) عمرو بن عبد الله السبيعي.

(٤) أي: التي خرج - صلى الله عليه وسلم - فيها بنفسه سواء قاتل أو لا.

(٥) ابن يونس.

(٦) السبيعي.

(٧) ابن عازب.