أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ (١)، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ (٢)، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ (٣): أَنَّهُ قَالَ لَهُ: مَتَى هَاجَرْتَ؟ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْيَمَنِ مُهَاجِرينَ، فَقَدِمْنَا الْجُحْفَةَ (٤)، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ (٥) فَقُلْتُ لَهُ: الْخَبَرَ الْخَبَرَ (٦)؟ فَقَالَ: دَفَنَّا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُنْذُ خَمْسٍ. قُلْتُ (٧): هَلْ سَمِعْتَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْبَرَنِي بِلَالٌ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ (٨) فِي السَّبْعِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ. [تحفة: ٢٠٤١].
"أَخْبَرَنِي عَمْرٌو" في ذ: "أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ الحارِثِ". "الْخَبَرَ الْخَبَرَ" في نـ: "الْخَبَرَ"، وفي أخرى:"مَا الْخَبَرُ؟ ". "أَنَّهُ فِي السَّبْعِ" في نـ: "أَنَّهَا فِي السَّبْعِ".
===
(١) يزيد أبي رجاء المصري، "قس"(٩/ ٤٩٦).
(٢) مرثد بن عبد الله.
(٣) بضم المهملة وخفة النون وكسر الموحدة وبالمهملة: عبد الرحمن بن عسيلة، "قس"(٩/ ٤٩٦)، "ك"(١٦/ ٢٥٢).
(٤) قوله: (الجحفة) بضم الجيم وسكون المهملة: قرية بين الحرمين، وهي ميقات أهل الشام، "ك"(١٦/ ٢٥٢)، "ق"(ص: ٧٣٤). قوله:"الخبر" بالنصب بفعل مقدر، أي: هات الخبر، "قسطلاني"(٩/ ٤٩٦).
[قال العيني (١٢/ ٤٠٨): مطابقته للترجمة التي هي قوله: "باب وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -" في قوله: "دفنا النبي - صلى الله عليه وسلم -"، والبابان اللذان بعده متعلقان به، وليس له حكم الاستبداد فافهم]
(٥) لم أقف على اسمه، "ف"(٨/ ١٥٣).
(٦) بالنصب، أي: هات الخبر، "قس"(٩/ ٤٩٦).
(٧) القائل أبو الخير، "ك"(١٦/ ٢٥٢)، "تو"(٦/ ٢٧٤٣).
(٨) قوله: (أنه) أي: تعيينها "في السبع" الكائن "في العشر الأواخر" أي من رمضان، كذا في "القسطلاني"(٩/ ٤٩٦).