كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٣٠ - باب لا تحقرن جارة لجارتها - ج: 12 - ص: 62

"الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُ بَوَائِقَهُ (١) ".

تَابَعَهُ (٢) شَبَابَةُ (٣) وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى. [تحفة: ١٢٠٦٥].

وَقَالَ حُمَيدُ بْنُ الأَسْوَدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشُعَيبُ بْنُ إِسْحَاقَ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٤). [تحفة:١٣٠٣٠].

٣٠ - بَاب لَا تَحْقِرَنَّ (٥) جَارَة لِجَارَتِهَا

٦٠١٧ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ -هُوَ الْمَقْبُرِيُّ-، عَنْ أَبِيهِ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

===

وهلة مثلًا، أو أنه خرج مخرج الزجر والتغليظ، كذا في "القسطلاني" (١٣/ ٥٠).

(١) أي: غوائله وشروره، جمع بائقة وهي الداهية.

(٢) أي: عاصم بن علي، "قس" (١٣/ ٥٠).

(٣) ابن سوار، "ك" (٢١/ ١٧٣).

(٤) غرض المؤلف أن أصحاب ابن أبي ذئب اختلفوا فقال سعيد وشبابة وأسد: عن أبي شريح، وقال الأربعة حميد وعثمان وابن عياش وشعيب: عن أبي هريرة، وصنيع المؤلف يقتضي تصحيح الوجهين، كذا في "القسطلاني" (١٣/ ٥٠) وغيره.

(٥) النهي إما للمعطية أو للمعطاة، كما سيجيء بيانها في حديث الباب، ومرَّ (برقم: ٢٥٦٦) في "الهبة".

(٦) الإمام.

(٧) اسمه كيسان، وسعيد يروي عن أبي هريرة بلا واسطة كما مرَّ، وبواسطة كما هنا، "ك" (٢١/ ١٧٣ - ١٧٤).