كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٧٤ - المدثر - ج: 10 - ص: 123

٧٤ - الْمُدَّثِّرُ (١)

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {عَسِيرٌ (٢)} [المدثر: ٩]: شَدِيدٌ. {قَسْوَرَةٍ (٣)} [المدثر: ٥١]: رِكْزُ النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: الأَسَدُ وَكُلُّ شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ. {مُسْتَنْفِرَةٌ (٤)} [المدثر: ٥٠]: نَافِرَةٌ (٥) مَذْعُورَةٌ.

"الْمُدَّثِّرُ" في ذ: "سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ". "وَكُلُّ شَديدٍ قَسْوَرَةٌ" زاد النسفي: "وَقَسْوَرَ" وزاد بعده في ذ: "والرِّكزُ: الصوتُ". " {مُسْتَنْفِرَةٌ} في نـ: "يُقَالُ: {مُسْتَنْفِرَةٌ} ".

===

(١) قوله: (المدثر) مكية، وآيها ست وخمسون، ولأبي ذر: "سورة المدثر، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، وسقطت لفظ سورة والبسملة لغير أبي ذر، "قس" (١١/ ٢٠٢).

(٢) يريد قوله تعالى: {فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ}.

(٣) قوله: ({قَسْوَرَةٍ}) في قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} "ركز الناس" آخره زاي أي: حسهم، "وأصواتهم" وصله سفيان بن عيينة في تفسيره عن ابن عباس. "وقال أبو هريرة" فيما وصله عبد بن حميد: "الأسد وكل شديد قسورة" زاد النسفي: وقسور. قوله: "والركز: الصوت" وسقط هذا لغير أبي ذر. قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} أي: "نافرة مذعورة"، قاله أبو عبيدة، "قس" (١١/ ٢٠٢).

(٤) يريد أن لها معنيين وهما على القراءتين، قد قرأها الجمهور بفتح الفاء، وقرأها عاصم والأعمش بكسرها، "ف" (٨/ ٦٧٦).

(٥) أي: خائفة، "خ".