"أَخْبَرَنِي أَبِي" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي". "بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ" كذا في صـ، ذ، وفي ف:"ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ". "رَاغِبَةً" في ذ: "وَهِيَ رَاغِبَةٌ". "عَهْدِ النَّبِيِّ" في نـ: "عَهْدِ رَسُولِ اللهِ". "فَأَنْزَلَ اللَّهُ" في نـ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ".
===
(١) هو عبد الله بن الزبير، "ع"(١٥/ ١٥٠).
(٢) هو ابن عيينة، "ع"(١٥/ ١٥٠).
(٣) هو ابن الزبير.
(٤) أي: الصديق.
(٥) اسمها قيلة -على الأصح-، بنت عبد العزى، "ك"(٢١/ ١٥٣).
(٦) قوله: (راغبة) أي: في بري وصلتي، وقيل: راغبة عن الإسلام كارهة له، وذلك كان في معاهدة النبي -صلى الله عليه وسلم- الكفار ومدة مصالحتهم، "كرماني"(٢١/ ١٥٣). قال العيني (١٥/ ١٥٠): والمطابقة من حيث إنه عليه الصلاة والسلام أمر بصلة الوالدة، فيدخل الأب بالطريق الأولى، انتهى. ومرَّ الحديث (برقم: ٢٦٢٠) في "الهبة".