"أَنْ أُدْرِكَ السُّحُورَ" كذا في هـ، سفـ، وفي نـ:"أَنْ أُدْرِكَ السُّجُودَ" مصحح عليه. "ثَنَا قَتَادَةُ" في نـ: "عَنْ قَتَادَةَ". "مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلَاةِ" في نـ: "ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلَى الصَّلَاةِ".
===
(١)" عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أبي حازم" سلمة بن دينار تقدَّما.
(٢) الساعدي.
(٣) قوله: (أن أُدْرِكَ السحورَ) كذا في رواية الكشميهني، وللنسفي والجمهور (١): "أن أدرك السجود" وهو الصواب، ويؤيده ما تقدم في المواقيت "أن أدرك صلاة الفجر"، "فتح"(٤/ ١٣٧ - ١٣٨)، "ع"(٨/ ٦٥).
(٤)"مسلم بن إبراهيم" الفراهيدي.
(٥)"هشام" هو الدستوائي.
(٦)"قتادة" هو ابن دعامة السدوسي.
(٧) فيه رواية الصحابي عن الصحابي، "ع"(٨/ ٦٦).
(١) في الأصل: "هو رواية الكشميهني والنسفي والجمهور".