"صَلِّ رَكْعَتَيْنِ" في نـ: "فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ". "وَكَانَ لِي" في حـ: "وَكَانَ له". "أَحَدُكُمْ" ثبت في صـ، مه. "قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ" ثبت في عسـ. "قال: أخبرنا" في نـ: "أخبرنا".
===
(١) الأنصاري، "قس"(٢/ ١١٥).
(٢) أي: أَظنُّ محاربًا.
(٣) قوله: (صَلِّ ركعتين) قال الكرماني (٤/ ١٠٣): فإن قلت: ما وجه دلالته على الترجمة؟ قلتُ: هذا الحديث مختصر من مطول ذكره في "كتاب البيوع" وغيره، وفيه:"أنه - أي: جابر - قال: كنتُ مع النَّبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة، واشترى مني جَملًا بأوقية، ثم قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبلي، وقدمت بالغداة، فوجدته على باب المسجد، قال: الآن قدمت؟ قلت: نعم، قال: فادخُلْ فصَلِّ ركعتين، فأمر بلالًا أن يزن في أوقية، فوزن في فأرجَحَ"، قال النووي:[وهذه الصلاة] مقصورة للقدوم من السفر، انتهى.