٥٣٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ (٢): نُهِينَا أَنْ نُحُدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا بِزَوْجٍ (٣). [راجع: ٣١٣، تحفة: ١٨١٠٣].
٤٨ - بَابُ الْقُسْطِ (٤) لِلْحَادَّةِ عِنْدَ الطُّهْرِ
٥٣٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زِيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ (٥)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٦) قَالَتْ: كُنَّا نُنْهَى (٧) أَنْ نُحُدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، نَكْتَحِلَ، وَلَا نَطَّيَّبَ (٨)، وَلَا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ (٩)
"بِزَوْجٍ" في هـ، ذ: "عَلَى زَوْجٍ"، وفي نـ: "لِزَوْجٍ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ".
===
(١) هو ابن المفضل، "ك" (١٩/ ٢٤١).
(٢) اسمها نُسيبة مصغر النسبة، الأنصارية، "ك" (١٩/ ٢٤١).
(٣) أي: بسبب الزوج، "قس" (١٢٩).
(٤) بضم القاف وسكون السين: عود هندي يتبخّر به، "قس" (١٢/ ١٢٩)، "ع" (١٤/ ٣٥٤)، "خ" (٢/ ٤٨٦)، "ك" (١٩/ ٢٤١).
(٥) بنت سيرين، "ك" (١٩/ ٢٤١).
(٦) الأنصارية.
(٧) بضم النون على صيغة المجهول، "ع" (١٤/ ٣٥٤).
(٨) بالطاء والتحتية المشددتين، وفي بعضها بلا شدة في الأولى، وفي بعض آخر من المجرد، "الخير الجاري" (٢/ ٤٨٦).
(٩) قوله: (إلا ثوب عصب) بسكون الصاد المهملة: نوع من البُرْد، يعصب غزله أي: يجمع ويشد، ثم يصبغ، ثم ينسج، فيأتي موشيًا لبقاء
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute