"{وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ. . . " إلخ، في نـ بدله:"إِلَى قَولِهِ: {عَهْدًا} ". "لَمْ يَقُلِ" في نـ: "وَلَمْ يَقُلِ". "قَولُهُ" سقط في نـ. " {ومَا يَقُولُ} " زاد بعده في نـ: "الآية" وسقط ما بعدها.
===
(١) قوله: (ولم يقل الأشجعي) بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح جيم وكسر مهملة: عبيد اللَّه مصغرًا ابن عبد الرحمن، في روايته "عن سفيان: سيفًا" أي: لم يقل سيفًا في قوله: "فعملت سيفًا". "ولا مَوْثِقًا" أي: ولم يقل أيضًا "موثقًا" تفسير "عهدًا"، هكذا في "قس"(١٠/ ٤٦٣)، وقد مرّ.
(٢) ردع وزجر، أي: لا يؤتى ذلك، "قس"(١٠/ ٤٦٣)، "ج"(ص: ٤٠٤، مريم: ٧٩).
(٣) أي: نأمر بكتب ما يقول، "ج"(ص: ٤٠٤).
(٤) أي: سَنُظْهِر له ونعلمه أنا كتبنا قولَه لأنه كما قاله كتب من غير تأخير، قال تعالى:{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}[ق: ١٨]، "بيض"(٢/ ٣٩)، "مدارك"(٣/ ٤٤). أو سننتقم منه انتقامَ مَنْ كتب جريمة العدو وحفظها عليه، فإن نفس الكتابة لا تتأخر عن القول لقوله:{مَا يَلْفِظُ} إلخ، "بيض"(٢/ ٣٩).