كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٥ - أبواب الاستسقاء - ٢٤ - باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته - ج: 2 - ص: 676

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: "اللَّهمَّ صَيِّبًا نَافِعًا".

تَابَعَهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى (١) عَنْ عُبَيْدِ الله. وَرَوَاهُ (٢) الأَوْزَاعِيُّ (٣) وَعُقَيْلٌ (٤) عَنْ نَافِعٍ (٥). [أخرجه: سي ٩١٨، ق ٣٨٩٠، تحفة: ١٧٥٥٨].

٢٤ - بَابُ مَنْ تَمَطَّرَ في الْمَطَرِ (٦) حَتَّى يَتَحَادَرَ (٧) عَلَى لِحْيَتِهِ

١٠٣٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ (٨) قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٩) قال:

"اللَّهمَّ صيِّبًا" في سـ: "اللَّهمَّ صَبًّا". "ابْنُ مُقَاتِلٍ" ثبت في عسـ، قتـ، ذ. "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ" في ذ: "أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُباركِ".

===

(١) " تابعه القاسم بن يحيى" ابن عطاء الواسطي، قال ابن حجر: لم أقف على هذه الرواية موصولة.

(٢) لم يقل: تابعه، كما قال أولًا؛ إما لإرادة التعميم؛ لأن الرواية أعم من أن تكون على سبيل المتابعة أم لا؟ وإما لأنهما لم يرويا عن نافع بواسطة عبيد الله بخلاف القاسم فلا يصح عطفهما عليه، "ك" (٦/ ١٢٠ - ١٢١).

(٣) "الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو، أخرجه النسائي، "قس" (٣/ ٦١).

(٤) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي، ذكره الدارقطني، "قس" (٣/ ٦١).

(٥) "نافع" مولى ابن عمر المذكور.

(٦) أي: تعرَّض للمطر، وتطلَّب نزوله عليه، "قس" (٣/ ٦٢).

(٧) أي: ينزل وينصبّ، "ك" (٦/ ١٢١).

(٨) "محمد بن مقاتل" أبو الحسن المروزي.

(٩) "عبد الله" ابن المبارك المذكور.