٣٨٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ (٥) يَقُولُ لِلْقَوْمِ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي (٦) عُمَرُ عَلَى الإِسْلَامٍ أَنَا وَأُخْتَهُ (٧) وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا (٨) انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكانَ مَحْقُوقًا (٩) أَنْ يَنْقَضَّ. [راجع: ٣٨٦٢].
٣٦ - بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ (١٠) (١١)
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى". "أَنْ يَنْقَضَّ" في هـ: "أَنْ يَنْفَضَّ"، وفي هـ أيضًا: " أَنِ انْفَضَّ - أي: تفرَّقَ - ".
===
(١) " محمد بن المثنى " هو العنزي الزمن.
(٢) " يحيى " هو ابن سعيد القطان.
(٣) " إسماعيل " هو ابن أبي خالد.
(٤) "قيس" هو ابن أبي حازم.
(٥) " سعيد بن زيد " أي: ابن عمرو بن نفيل.
(٦) قوله: (موثقي) مضاف إلى المفعول، و"عمر" بالرفع، و"أخته" بالنصب، وهي فاطمة بنت الخطاب، أسلمت قبل عمر فتزوجها سعيد. قوله: "انقض" بالقاف معناه: تقطّع وتكسّر، وللكشميهني " انفض " بالفاء أي: تفرّق، "تو" (٦/ ٢٤٢٧)، ومرّ بيانُه فيما سبق (برقم: ٣٨٦٢).
(٧) أي: فاطمة.
(٨) جبل المدينة.
(٩) أي: جديرًا.
(١٠) مرَّ بيانه [برقم: ٣٦٣٦] في " علامات النبوة ".
(١١) قوله: (انشقاق القمر) وهو من أمهات المعجزات، ومرّ بيانه [برقم: ٣٦٣٦]. ومعجزات سائر الأنبياء صلوات الله عليهم لم تتجاوز عن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute