ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا". [راجع ح: ١٢٦٥].
٢١ - بَابٌ كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ (١)؟
١٢٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٣)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا وَقَصَهُ بَعِيرُهُ، وَنَحْنُ مَعَ رسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُمِسُّوهُ (٦) طِيبًا، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا (٧) ". [راجع ح: ١٢٦٥، أخرجه: م ١٢٠٦، س ٢٨٥٣، ق ٣٠٨٤، تحفة: ٥٤٥٣].
١٢٦٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٩)،
"فَإنَّ الله يَبْعَثُهُ" في نـ: "فَإنَّهُ يُبْعَثُ". "مَعَ رسُولِ الله" في نـ: "معَ النَّبِيِّ". "مُلَبِّدًا" في سـ: "مُلَبِّيًا".
===
(١) ليست هذه الترجمة بموجودة عند الأصيلي.
(٢) "أبو النعمان" محمد بن الفضل.
(٣) "أبو عوانة" الوضاح بن عبد الله.
(٤) "أبي بشر" جعفر بن أبى وحشية.
(٥) الأسدي الكوفي.
(٦) من أمسَّ، "قس" (٣/ ٣٨٠).
(٧) مرّ تفسيره في بيان "ملبِّيًا".
(٨) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري أبو الحسن.
(٩) "حماد بن زيد" ابن درهم البصري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute