حَتَّى قُلْتُ: أَي رَبِّ أَوَ أَنَا مَعَهُم؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ - حَسِبتُ (١) أَنَّهُ قَالَ - تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ، قُلْتُ: مَا شَأْنُ هَذِهِ؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، لَا أَطْعَمَتْهَا، وَلَا أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ". قَالَ نَافِعٌ (٢): حَسِبتُ أَنَّهُ (٣) قَالَ: "مِنْ خَشِيشِ الأَرْضِ أَوْ خُشَاشٍ (٤) ". [طرفه: ٢٣٦٤، أخرجه: س ١٤٩٨، ق ١٢٦٥، تحفة: ١٥٧١٧].
٩١ - بَابُ رَفْعِ الْبَصَرِ (٥) إِلَى الإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ: "رَأَيْتُ جَهَنَّمَ
"أَي رَبِّ" ثبت في حـ، ذ. "أَوَ أَنَا مَعَهُم" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي مه: "وَأَنَا مَعَهُمْ". "لَا أَطْعَمَتْهَا" كذا في هـ، ح، ذ، وفي س [ذ، صـ، عسـ]: "لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا". "وَلَا أَرْسَلَتْهَا" في عسـ، صـ: "وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا". "حَسِبتُ" في هـ: "حَسِبْتُه". "أَوْ خُشَاشٍ" في هـ، ذ، صـ: "أَوْ خُشَاشِ الأَرْضِ". "رَأَيْتُ" كذا في عس، قتـ، ذ، وفي ن: "فَرَأَيْتُ".
===
(١) جملة معترضة، مقول أبي هريرة، "ع" (٤/ ٤١٨).
(٢) الجمحي.
(٣) أي: ابن أبي مليكة.
(٤) قوله: (خشاش) بفتح الخاء أشهر الثلاثة، وإعجامه أصْوبُ: هوامّ الأرض، ويُروى خشيش الأرض بمعناه، "مجمع البحار" (٢/ ٤٤ - ٤٥).
(٥) وجه المناسبة بين البابين من حيث إن المصلي بعد افتتاحه (١) بالتكبير ينبغي أن يراقب إمامَه، "ع" (٤/ ٤٢٣).
(١) في الأصل: "افتتاح".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute