فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا (١) ". [تحفة: ١٤٦٨٧].
٧ - بَابٌ كَيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ
وَقَالَ طَاوُسٌ (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهَا (٣) إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا". وَقَالَ خَالِدٌ (٤)، عَنْ عِكْرمَةَ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ (٦) ". [تحفة: ٦٠٦١، ٥٧٤٨].
٢٤٣٣ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ (٧): ثَنَا رَوْحٌ (٨)، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ (٩)،
"لَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إلَّا لِمُعَرِّفٍ" في قتـ، ذ: "لَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهَا إلَّا مُعَرِّفٌ". "وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ".
===
(١) بالرفع لا غير، "ك" (١١/ ٧)، يعني لا يجوز نصب الياء فيه، من الإلقاء وهو الرمي، "ع" (٩/ ١٦٨).
(٢) "وقال طاوس" هو ابن كيسان اليماني، وصله المؤلف في "الحج" (ح: ١٨٣٤).
(٣) أي: لقطة أهل مكة، "ع" (٩/ ١٦٩).
(٤) "خالد" هو ابن مهران الحذاء.
(٥) "عكرمة" مولى ابن عباس.
(٦) مرّ بيانه (برقم: ١٨٣٣) في "باب لا يُنفَّر صيد الحرم".
(٧) "أحمد بن سعيد" وهو فيما حكاه ابن طاهر: الرباطي، وفيما ذكر أبو نعيم: الدارمي.
(٨) "روح" ابن عبادة أبو محمد البصري.
(٩) "زكرياء" ابن إسحاق المكي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute