كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٣٧ - باب القديد - ج: 11 - ص: 121

٣٧ - بَابُ الْقَدِيدِ (١)

٥٤٣٧ - حَدَّثنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٢) قَالَ. حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أُتِيَ (٣) بِمَرَقَةٍ فِيهَما دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ (٤) الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهُ. [راجع: ٢٠٩٢].

٥٤٣٨ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا فَعَلَهُ (٧) إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ، أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ (٨) بَعْدَ

"مَالِكٌ" في نـ: "مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ". "إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ" في نـ: "إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ". "أَنَسٍ" في نـ: "أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "بِمَرَقَةٍ فِيهَا" في نـ: "بِمرق فِيهِ"، "يَتَتَبَّعُ" في نـ: "يَتْبَعُ". "يَأْكُلُهُ" في نـ: "يَأْكُلُهَا". "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ".

===

(١) القديد: اللحم المملوح المجفَّف في الشمس، فعيل بمعنى مفعول، "نهاية" (٤/ ٢٢).

(٢) الفضل بن دكين، "ع" (١٤/ ٤٣٧).

(٣) بضم الهمزة.

(٤) أي: يتطلَّب.

(٥) هو الثوري، "ع" (١٤/ ٤٣٧).

(٦) هو ابن ربيعة، "ك" (٢٠/ ٥٤).

(٧) فإن قلت: ما مرجع الضمير؟ قلت: نهي أكل لحوم الأضاحي. هذا مختصر من الحديث، وتقدم (برقم: ٥٤٢٣) آنفًا بتمامه، "ك" (٢٠/ ٥٥).

(٨) هو مستدق الساق من الغنم، "مجمع" (٤/ ٤٠٠) ومرَّ قريبًا.