كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ٧٢ - باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر - ج: 6 - ص: 133

ثَنَا عَاصِمٌ (١)، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ (٢)، عَنْ أَنَسِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَكْثَرُنَا ظِلًّا الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِكِسَائِهِ، وَأَمَّا الَّذِينَ صَامُوا فَلَمْ يَعْمَلُوا شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِينَ أَفْطَرُوا فَبَعَثُوا الرِّكَابَ (٣) وَامْتَهَنُوا (٤) وَعَالَجُوا (٥)، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ" (٦). [أخرجه: م ١١١٩، س ٢٢٨٣، تحفة: ١٦٠٧].

٧٢ - بَابُ فَضْلِ مَنْ حَمَلَ مَتَاعَ صَاحِبِهِ فِي السَّفَرِ

٢٨٩١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ (٧)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٨)،

" ثَنَا عَاصِمٌ" في نـ: "عَنْ عَاصِمٍ". "الَّذِي يَسْتَظِلُّ" في نـ: "مَنْ يَسْتَظِلُّ". "فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ". "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ".

===

(١) " عاصم" ابن سليمان الأحول.

(٢) "مورّق" بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء المشددة، ابن مشمرج -بضم الميم وفتح الشين المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم-.

(٣) قوله: "فبعثوا الركاب" أي: أثاروا الإبل لخدمتها وسقيها وعلفها، وفي رواية مسلم: "فضربوا الأخبية وسقوا الركاب"، "فتح" (٦/ ٨٤).

(٤) الامتهان الخدمة والابتذال، "ك" (١٢/ ١٥٨).

(٥) أي: تناولوا الطبخ والسقي ونحوه، "ك" (١٢/ ١٥٨).

(٦) قوله: (بالأجر) أي: الأكمل؛ لأنّ نفعَ صومهم قاصر على أنفسهم بخلاف نفع فعلهم فإنه مُتَعَدٍّ، "ك" (١٢/ ١٥٨).

(٧) "إسحاق بن نصر" هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي.

(٨) "عبد الرزاق" ابن همام بن نافع الصنعاني.