كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ١٨ - باب من أنظر معسرا - ج: 4 - ص: 503

١٨ - بَابُ مَنْ أَنْظَرَ (١) مُعْسِرًا

٢٠٧٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (٢)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ (٣)، ثَنِي الزُّبَيْدِيُّ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٦) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ (٧)، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ (٨) عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُ". [طرفه: ٣٤٨٠، أخرجه: م ١٥٦٢، س ٤٦٩٥، تحفة: ١٤١٠٨].

١٩ - بَابٌ إِذَا بَيَّنَ الْبَيِّعَانِ (٩) وَلَمْ يَكْتُمَا وَنَصَحَا

===

(١) من الإنظار، وهو الإمهال.

(٢) "هشام بن عمار" السلمي.

(٣) "يحيى بن حمزة" الحضرمي.

(٤) "الزبيدي" محمد بن الوليد بن عامر.

(٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

(٦) "عبيد الله بن عبد الله" ابن عتبة بن مسعود.

(٧) قوله: (يداين الناس) قال في "القاموس" (ص: ١١٠٤): دَايَنْتُه: أَقرَضتُه وأقرَضَنِي، انتهى. قال في "الفتح" (٤/ ٣١٠): وفي النسائي: "أن رجلًا لم يعمل خيرًا قطّ، وكان يداين الناس"، قوله: "تجاوزوا عنه" زاد النسائي: "فيقول لرسوله: خذ ما يسر، واترك ما عسر، وتجاوز". ويدخل في لفظ التجاوز: الإنظار، والوضيعة، وحسن التقاضي، انتهى. وفيه المطابقة.

(٨) التجاوز: المسامحة في الاقتضاء والاستيفاء، "ع" (٨/ ٣٣٥).

(٩) قوله: (إذا بَيَّنَ البَيِّعان) بفتح الموحدة وتشديد التحتية، أي: البائع والمشتري، قوله: "ولم يكتما" أي: ما فيه من عيب، وقوله: "ونَصَحا"