كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ١٧ - باب مناقب زيد بن ثابت - ج: 7 - ص: 582

٤٩٦٠، ٤٩٦١، أخرجه: م ٧٩٩، ت ٣٧٩٢، س في الكبرى ٨٢٣٨ تحفة: ١٢٤٧].

١٧ - بَابُ مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (١)

٣٨١٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: جَمَعَ الْقُرْآنَ (٥) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَرْبَعَةٌ (٦)، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ،

"بَابُ " سقط في نـ. " حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ " في نـ: " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ". "عَهْدِ النَّبِيِّ " في نـ: " عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ".

===

من أصحابك. قوله: " فبكى" إما فرحًا وسرورًا بذلك، وإما خشوعًا وخوفًا من التقصير في شكر تلك النعمة، "ف" (٧/ ١٢٧).

(١) الأنصاري كاتب الوحي، مات سنة ٤٥ هـ، قاله في " الفتح" (٧/ ١٢٧).

(٢) "محمد بن بشار" هو العبدي المذكور.

(٣) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(٤) " شعبة " هو ابن الحجاج و" قتادة " ابن دعامة تقدما.

(٥) أي: استظهره حفظًا.

(٦) قوله: (أربعة) ليس فيه تصريح بأن غير الأربعة لم يجمعه، لأن مفهوم العدد غير معتبر كما قيل، وقد ثبت حفظ كثير من الصحابة، منهم السبعون الذين قُتِلوا يوم اليمامة وغيرِهم والخلفاءِ الأربعة، فلا تعلّق به لمن ألحد في نفي تواتر القرآن، مع أنه لا يشترط في التواتر نقل جميعهم جميعَه، بل إذا نقل كل جزء عدد التواتر صارت الجملة متواترة، ملتقط من "المجمع" (١/ ٦٤)، و"الطيبي" (١١/ ٣٢٢ - ٣٢٣) و"اللمعات"،