كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٩ - كتاب بدء الخلق - ١٦ - باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم - ج: 6 - ص: 681

١٦ - بَابٌ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابّ فَوَاسقُ (١) يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ (٢)

٣٣١٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣)، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ (٤)، ثَنَا مَعْمَرٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ عُرْوَةَ (٧)، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْفَأْرَةُ (٨)، وَالْعَقْرَبُ،

"بَابٌ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ … " إلخ، كذا في خسـ، وفي نـ: "بَابٌ (٩) إِذَا وَقَعَ الذبابُ في شراب أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فإِنَّ في أحد -في قتـ، ذ: إِحدَى- جناحيه داءً، وفي الأخرى شفاءً، وخمس من الدَّواب فواسق يُقْتَلْنَ في الحرم".

===

(١) قوله: (فواسق) أصل الفسق: الخروج عن الطريق المستقيم، وهذه الخمسة خرجوا عن طريق معظم الحشرات بزيادة الضرر والأذى، ويفهم من الترجمة بطريق المفهوم عدم قتل غيرهن، وبهذا الاعتبار طابق حديث: "دخلت امرأةٌ النارَ في هرّة وقتل نملة"، "الخير الجاري".

(٢) وفي غير الحرم بالأولى.

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

(٤) "يزيد بن زريع" البصري.

(٥) "معمر" هو ابن راشد الأزدي مولاهم البصري.

(٦) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٧) "عروة" هو ابن الزبير.

(٨) بتخفيف الراء: الوحشية والأهلية، "مرقاة" (٥/ ٣٨٨).

(٩) وقع في رواية السرخسي، ولا معنى لذكره هنا، ووقع عنده أيضًا "باب خمس من الدواب … " إلخ، وسقط من رواية غيره وهو أولى، "ف" (٦/ ٣٥٦).