(٤) قوله: (فقل: عليك) ويروى: "عليكم". قال الكرماني: قوله: "فقل" المقام يقتضي أن يقال: "فليقل" أمرًا غائبًا. وأجاب: بأن قوله: "أحدكم" فيه معنى الخطاب لكل أحد، "ع"(١٦/ ٢٠٥).
(٥) بالتنوين، "قس"(١٤/ ٤٠٣).
(٦) قوله: (باب) ذكره بغير الترجمة على عادته في مثل هذا، فهو كالفصل لما قبله من الباب، ولفظ "باب" محذوف عند ابن بطال، وألحق حديث ابن مسعود في الباب الذي قبله، "ع"(١٦/ ٢٠٥).