كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤ - كتاب الوضوء - ٥٢ - باب هل يمضمض من اللبن - ج: 1 - ص: 473

٥٢ - بَابُ هَلْ يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ

٢١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (١) وَقُتَيْبَةُ (٢) قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْث، عَنْ عُقَيْلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٦): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا، فَمَضْمَضَ وَقَالَ: "إِنَّ لَهُ دَسَمًا (٧) ". تَابَعَهُ يُونُسُ (٨) وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ (٩) عَنِ الزُّهْرِيِّ. [طرفه: ٥٦٠٩، أخرجه: م ٣٥٨، د ١٩٦، ت ٨٩، س ١٨٧، ق ٤٩٨، تحفة: ٥٨٣٣].

٥٣ - بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ (١٠) (١١) وَمَنْ لَمْ يَرَ

"هَلْ يُمَضْمَضُ" في ن: "هَلْ يُمَضْمِضُ" وفي سمك: "هَلْ يتَمَضْمَضُ".

===

(١) " يحيى بن بكير" مضى قريبًا.

(٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي أبو رجاء.

(٣) مصغرًا.

(٤) "الليث" و"عقيل" و"ابن شهاب" مرّوا آنفًا.

(٥) ابن مسعود.

(٦) عبد الله.

(٧) قوله: (دسمًا) بفتحتين، الشيء الذي يظهر على اللبن من الدهن، "ع" (٢/ ٥٨٣).

(٨) "تابعه يونس" هو ابن يزيد، وصله مسلم.

(٩) "وصالح بن كيسان" المدني، وصله أبو العباس.

(١٠) أي: هل يجب أم يستحب؟.

(١١) قوله: (الوضوء من النوم) فيه أقوال، الأول: أن النوم لا ينقض الوضوء بحال، الثاني: ينقض على كل حال، الثالث: كثيره ينقض بكل