كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٢٠ - باب اشتمال الصماء - ج: 11 - ص: 625

فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ". [راجع: ٣٧٣].

٢٠ - بَابُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ (١) (٢)

٥٨١٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٤) عَنْ خُبَيْبٍ (٥)، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ (٦)،

"آنِفًا عَنْ صلَاتِي" في نـ: "عَنْ صَلَاتِي آنِفًا". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ".

===

الموحدة وفتحها وخفة الجيم وكسر النون وشدة التحتية وخفتها: الكساء الغليظ، وقيل: إذا كان فيها علم فهي خميصة وإلا فأنبجانية، من "الكرماني" (٢١/ ٧١) و"المجمع" (٢/ ١١٧) وع" (١٥/ ٣١). ومرَّ (برقم: ٣٧٣).

(١) بمهملة ومدّ، "مجمع" (٣/ ٣٥٩)

(٢) قوله: (اشتمال الصمّاء) هو أن يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه ويشد على يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصمّاء ليس فيها خرق ولا صدع، ويقول الفقهاء: هو أن يتغطى بثوب واحد ليس عليه غيره فيرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فتكشف عورته، ويكره على الأول لئلا يعرض له حاجة من دفع بعض الهوام أو غيره فيتعذر عليه أو يعسر، ويحرم على الثاني إن انكشف بعض عورته وإلا يكره، وهو بمهملة ومد، "مجمع البحار" (٣/ ٣٥٩).

(٣) هو: ابن عبد المجيد الثقفي، "ف" (١٠/ ٢٧٨)، ع" (١٥/ ٣١).

(٤) هو: ابن عمر العمري، "ف" (١٠/ ٢٧٨).

(٥) بضم المعجمة، ابن عبد الرحمن الأنصاري، "ك" (٢١/ ٧٢).

(٦) هو: ابن عمر بن الخطاب، "ك" (٢١/ ٧٢).