كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٥ - باب فرض مواقيت الحج والعمرة - ج: 3 - ص: 575

٥ - بَابُ فَرْضِ (١) مَوَاقِيتِ (٢) الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

١٥٢٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ (٥): أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ، وَلَهُ فُسْطَاطٌ (٦) وَسُرَادِقٌ (٧)، فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٨) لأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ (٩)، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ

"مِنْ قَرْنٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَرْنًا"، وفي أخرى: "قَرنَ الْمَنازِلِ".

===

(١) الفرض بمعنى التقدير أو الوقت.

(٢) جمع ميقات، وهو مفعال، من وقَّت الشيءَ إذا بيّن حده، "ع" (٧/ ٢٥).

(٣) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي.

(٤) "زهير" هو ابن معاوية الجعفي.

(٥) "زيد بن جبير" الجشمي.

(٦) بيت من شعر ونحوه، "قس" (٤/ ١٥)، خيمة، "تو" (٣/ ١٢١٩).

(٧) بضم السين وكسر الدال: هو كل ما أحاط بشيء، "قس" (٤/ ١٥).

(٨) قوله: (قال: فرضها رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-) أي: قدَّرها وبيَّنها، أو أوجبها، والضمير للمواقيت للقرينة الحالية. قوله: "لأهل نجد" أي: ساكنيها ومن مرّ على ميقاتهم، ونجد بفتح النون وسكون الجيم آخره مهملة، قال في "النهاية": هو ما ارتفع من الأرض، وهو اسم خاصٌّ لما دون الحجاز مما يلي العراق، "قس" (٤/ ١٥).

(٩) أي: قرية عند الطائف، واسم الوادي كله.