"إنَّ اللَّهَ" في نـ: "إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى". "فَفِي أَيِّ هَذَا" في سـ، ذ: "فَفِي أَيِّ شَيْءٍ". "بَابُ قَوْلِهِ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "{فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ. . .} إلخ" في نـ بدله: "إِلَى قَولهِ: {أَجْرًا عَظِيمًا}، وفي أخرى بدله:"الآية".
===
(١) أي: تستشيرهما، قال العلماء: إنما أمرها بذلك خشية أن يحملها صغر السن على اختيار الشق الآخر، "توشيح"(٧/ ٢٩٨٨).
(٢) قوله: (وقد علم) عليه السلام، فيه إشارة إلى أن تبليغه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لأجل إطاعة أمر اللَّه سبحانه وإلا فلا يريد عليه السلام فراقها، وحديث الباب ظاهر، "الخير الجاري"(٤/ ٤١٨).