كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - كتاب الغسل - ١٢ - باب إذا جامع ثم عاد، ومن دار على نسائه في غسل واحد - ج: 1 - ص: 530

قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَش، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبِ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتْ مَيْمُونَةُ: وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَاءً يَغْتَسِلُ بِهِ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ (١)، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأرْضِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ صَبَّ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تنحَّى مِنْ مَقَامِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيهِ (٢). [راجع: ٢٤٩].

١٢ - بَابٌ إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ (٣)، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

٢٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ (٤) بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٥) ويَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ (٧)،

"لِلنَّبِيِّ" كذا في عسه، صـ، ذ، وفي نـ: "لرسول الله". "مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا" في ذ: "مَرَّتَينِ أَوْ ثَلَاثًا". "تَمَضْمَضَ" في نـ: "مَضْمَضَ". "ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ" كذا في عسـ، صـ، قت، ذ، وفي نـ: "وَغَسَلَ وَجْهَهُ". "ثُمَّ صَبَّ" في ذ: "ثُمَّ أَفْرَغَ". "ثُمَّ عَادَ" في هـ: "ثُمَّ عَاود".

===

(١) الأعضاء المعصومة وما حولها، "خ".

(٢) هذا موضع الترجمة، "خ" (١/ ١٧٨).

(٣) أي: إلى جماعها مرةً أخرى في تلك الليلة ما الحكم فيه؟ وكذا في "من دار" إلخ.

(٤) "محمد" المعروف ببندار.

(٥) "ابن أبي عدي" محمد بن إبراهيم، مات سنة ١٩٤ هـ.

(٦) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.

(٧) بلفظ الفاعل من الانتشار، "ك" (٣/ ١٢٩).