كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٢ - كتاب المساقاة - ج: 5 - ص: 109

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

٤٢ - كِتَابُ (١) الْمُسَاقَاةِ (٢)

١ - بَابٌ فِي الشِّرْبِ (٣)

"{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ … " إلخ، كذا في سفـ، وفي ذ: " {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فِي الشِّرْبِ وَقَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء: ٣٠]، وَقَوْلِهِ: {أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ} إلَى قَوْلِهِ: {فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ} " [الواقعة: ٦٨ - ٧٠].

===

(١) ولم يقع لفظ "كتاب المساقاة" في كثير من النسخ، ووقع في بعض النسخ "كتاب الشرب"، ووقع لأبي ذر التسمية، ثم قوله: "في الشرب"، ثم قوله تعالى: " {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ} إلى قوله: {فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ} "، ووقع في بعض النسخ "باب في الشرب، وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ} إلى {تَشْكُرُونَ} "، ووقع في شرح ابن بطال (٦/ ٤٩١) "كتاب المياه" خاصة، وأثبت النسفي لفظ "باب" خاصة، "عيني" (٩/ ٥٠).

(٢) قوله: (كتاب المساقاة) أي: هذا كتاب في بيان أحكام المساقاة، هي المعاملة بلفظ أهل المدينة، ومفهومها اللغوي هو الشرعي، وهي معاقدة دفع الأشجار والكروم إلى من يقوم بإصلاحهما على أن يكون له سهم معلوم من ثمرها، ولأهل المدينة لغات يختصون بها، كما قالوا للمساقاة: معاملة، وللمزارعة: مخابرة، وللإجارة: بيع، وللمضاربة: مقارضة، وللصلاة: سجدة، "ع" (٩/ ٥٠).

[وفي "الأوجز" (١٣/ ٤٠٢) فيه أبحاث، فارجع إليه لو شئت].

(٣) قوله: (في الشرب) بكسر الشين المعجمة، هو حظٌّ من الماء، قال