كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢ - سورة البقرة - ١٢ - باب قوله: {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} [البقرة: ١٤٢] - ج: 8 - ص: 702

"لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ (١) وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ} الآيَةَ. [طرفاه: ٧٣٦٢، ٧٥٤٢، أخرجه: س في الكبرى ١١٣٨٧، تحفة: ١٥٤٠٥].

١٢ - بَابُ قَولِهِ: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ (٢) مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ (٣) يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: ١٤٢]

"{وَمَا أُنْزِلَ} الآية" في ذ: " {وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} ". "بَابُ قَولِهِ" كذا في ذ، وسقط في نـ. " {مَا وَلَّاهُمْ} " في نـ: " {مَا وَلَّاهُمْ} الآية" وسقط ما بعدها، [وفي "قس" (١٠/ ٢٩): وسقط مِنْ قَولِهِ: {الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} إلى آخره لأَبِي ذر، وقَالَ بعْدَ قَولِهِ: {عَنْ قِبْلَتِهِمُ}: الآية].

===

(١) قوله: (لا تصدِّقوا أهلَ الكتاب) فلعله مما هو محرف، "ولا تكذبوهم" فلعله حق، بل "قولوا: آمنّا" بجميع "ما أنزل"، فإن كان حقًا يدخل فيه وإلا لا، "مجمع" (٣/ ٣٠٨).

(٢) قوله: ({سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ}) أي: الذين خفَّتْ عقولهم حيث ضيعوها بالتقليد والإعراض عن النظر الصحيح أو العناد، وهم المنافقون واليهود والمشركون. قوله: " {مَا وَلَّاهُمْ} " أي: صرفهم " {عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} " يعني بيتَ المقدس، وفائدة تقديم الإخبار توطين النفس وإعداد الجواب. والقبلة في الأصل الحال التي عليها الإنسان من الاستقبال، فصارت عرفًا للمكان المتوجَّه نحوَه للصلاة، "بيضاوي" (١/ ٩١)، و"مظهري" (١/ ١٣٨).

(٣) قوله: ({قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ}) لا يختصُّ به مكان دون مكان لخاصية ذاتية تمنع إقامة غيره مقامه، وإنما العبرة بامتثال أمره لا بخصوص المكان، فحيثما وَجَّهَنَا تَوَجَّهْنا فالطاعة في امتثال أمره، ولو وجَّهْنا كل يوم