٦ - بَابٌ هَلْ يُعْطَى (١) أَكْبَرَ مِنْ سِنِّهِ؟
٢٣٩٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢)، ثَنَا يَحْيَى (٣)، عَنْ سُفْيَانَ (٤)، ثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ (٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَتَقَاضَاهُ بَعِيرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَعْطُوهُ"، فَقَالُوا: مَا نَجِدُ إِلَّا سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ الرَّجُلُ: أَوْفَيْتَنِي (٧) أَوْفَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَعْطُوهُ فَإنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً". [راجع: ٢٣٠٥].
٧ - بَابُ حُسْنِ الْقَضَاءِ
٢٣٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٨)، ثَنَا سُفْيَانُ (٩)، عَنْ سَلَمَةَ (١٠)،
"ثَنَا يَحْيَى" في نـ: "عَنْ يَحْيَى". "مَا نَجِدُ" في هـ، ذ: "لا نَجِدُ".
===
(١) جواب "هل" محذوف تقديره: نعم يعطى، "ع" (٩/ ١٠٨).
(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٣) القطان، "ع" (٩/ ١٠٨).
(٤) الثوري، "ع" (٩/ ١٠٨).
(٥) "سلمة بن كهيل" الحضرمي أبو يحيى الكوفي.
(٦) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
(٧) قوله: (أَوْفَيْتَني) أي: أعطيتَ حقِّي وافيًا كاملًا، قاله العيني (٩/ ١٠٩)، ومرّ الحديث [برقم: ٢٣٩٠].
(٨) "أبو نعيم" الفضل بن دُكَين.
(٩) هو: ابن عيينة، "ع" (٩/ ١٠٩).
(١٠) "سلمة" هو ابن كهيل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute