وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا (١) تَلَفًا". [أخرجه: م ١٠١٠، س في الكبرى ٩١٧٨، تحفة: ١٣٣٨١].
٢٨ - بَابُ مَثَلِ الْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ
١٤٤٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ (٤)، عَنْ أَبيهِ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ (٦) مِنْ حَدِيدٍ". ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ (٩) أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (١٠) حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا
"أَعْطِ مُمْسِكًا" في نـ: "أَعْطِ كُلَّ مُمْسِكٍ". "قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ". "أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ" في نـ: "ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ".
===
(١) أي: من يمسك عن الواجبات.
(٢) "موسى" هو ابن إسماعيل التبوذكي.
(٣) "وهيب" هو ابن خالد.
(٤) "ابن طاوس" عبد الله.
(٥) "عن أبيه" طاوس بن كيسان.
(٦) بضم الجيم وشدة الموحدة، "ع" (٦/ ٤٢٢).
(٧) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
(٨) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
(٩) "أبو الزناد" عبد الله بن ذكوان.
(١٠) "عبد الرحمن" ابن هرمز.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute