كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٤ - كتاب الزكاة - ٢٧ - باب قول الله عز وجل: {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى} الآية [الليل: ٥ - ٨]. "اللهم أعط منفق مال خلفا " - ج: 3 - ص: 463

١٤٤٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي (٢)، عَنْ سُلَيْمَانَ (٣)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ (٤)، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ (٥)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قالَ: "مَا مِنْ يَوْمٍ (٦) يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّاَ مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا (٧)،

"الْعِبَادُ فِيهِ" في نـ: "فِيهِ الْعِبَادُ". "أَعْطِ مُنْفِقًا" في نـ: "أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ".

===

= إلى أن قول الله مبيَّن بالحديث، يعني تيسير اليسرى له إعطاء الخلف له، "ك" (٧/ ٢٠٥)، "ع" (٦/ ٤٢٠).

(١) "إسماعيل" ابن أبي أويس.

(٢) "أخي" أبو بكر، اسمه عبد الحميد.

(٣) "سليمان" هو ابن بلال.

(٤) بلفظ الفاعل.

(٥) "أبي الحباب" سعيد بن يسار.

(٦) قوله: (ما من يوم. . .) إلخ، فـ "ما" بمعنى ليس، و"يوم" اسمه، و"من" زائدة، و"يصبح العباد" صفة يوم، و"ملكان (١) " مستثنى من محذوف هو خبر ما، أي: ليس يوم موصوف بهذا الوصف ينزل فيه أحد إلا ملكان يقولان: كيت وكيت، فحذف المستثنى منه، ودلّ عليه بوصف الملكين، كذا في "العيني" (٦/ ٤٢١)، و"القسطلاني" (٣/ ٦٣٥).

(٧) قوله: (أعط منفقًا خلفًا) بفتح اللام، أي: عوضًا، كقوله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} [سبأ: ٣٩] وقوله: "أعط ممسكًا تلفًا" من قبيل المشاكلة؛ لأن التلف ليس بعطية، "قس" (٣/ ٦٣٥).

---

(١) في الأصل: "وما كان".