كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - الفرقان - ٢ - باب قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما} [الفرقان: ٦٨] - ج: 9 - ص: 563

يَحْيَى (١)، عَنْ سُفْيَانَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ (٣) وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤)، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٦). قَالَ (٧): وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ (٨)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٩)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ (١٠) قَالَ: سَأَلْتُ -أَوْ (١١) سُئِلَ- رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَيُّ الذَّنْب عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا (١٢) وَهُوَ خَلَقَكَ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ (١٣) ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ

"عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ" زاد بعده في نـ: "هُوَ عَمرُو بنُ شرَحبِيلَ". "عَنْ عَبدِ اللَّهِ" وقع بعده في نـ: "ح" للتحويل. "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ" في نـ: "أَنْ تَقْتُلَ". "قُلْتُ: ثُمَّ أيٌّ" في نـ: "قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ" مصحح عليه.

===

(١) ابن سعيد القطان، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٢) الثوري، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٣) هو ابن المعتمر، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٤) شقيق بن سلمة.

(٥) عمرو بن شرحبيل الهمداني، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٦) ابن مسعود، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٧) سفيان الثوري، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٨) هو ابن حيان الأسدي الكوفي، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(٩) هو شقيق.

(١٠) ابن مسعود، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(١١) شك الراوي، "قس" (١٠/ ٥٤٢).

(١٢) أي: مثلًا.

(١٣) لا اعتبار بمفهومه لأنه خرج مخرج الغالب، "قس" (١٠/ ٥٤٢).