٤٥٦٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ (١) بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ (٣)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى الْغَزْوِ وَتَخَلَّفُوا عَنْهُ، وَفَرِحُوا بمَقْعَدِهِمْ (٤)(٥) خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٦) اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ (٧) وَحَلَفُوا، وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا، فَنَزَلَتْ:{لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} الآيَةَ. [أخرجه: م ٢٧٧٧، تحفة: ٤١٧٠].
"أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَهْدِ النَّبِيِّ". "وَتَخَلَّفُوا" في نـ: "تَخَلَّفُوا" بإسقاط الواو. " {يَفْرَحُونَ} " زاد في نـ: " {بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} ".
===
(١) ابن الحكم بن محمد بن أبي مريم، "قس"(١٠/ ١٣٩).
(٢) أبي كثير المدني، "قس"(١٠/ ١٣٩).
(٣) العدوي.
(٤) مصدر ميمي أي: بقعودهم.
(٥) قوله: (فرحوا بمقعدهم) أي: بقعودهم بعد خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقال:"أقام خلاف الحي" يعني بعدهم، يعني ظعنوا ولم يظعن معهم، ويجوز أن يكون بمعنى المخالفة فيكون انتصابه على العلة أو الحال، ملتقط من "ك"(١٧/ ٦٦)، "بيض"(١/ ٤١٥).