كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

التابعون الذين اشتهروا بالفتوى أيام الخلفاء الراشدين وقريبا من ذلك - ترجمة الأسود النخعي، عبد الرحمن بن غنم، أبي إدريس الخولاني، عبيدة السلماني - ج: 1 - ص: 316

[ترجمة الأسود النخعي، عبد الرحمن بن غنم، أبي إدريس الخولاني، عبيدة السلماني]

الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي:

مخضرَم، أحد الفقهاء الكبار، أخذ عن ابن مسعود وغيره، وعنه إبراهيم١ وغيره، وثَّقه ابن معين وغيره، توفي سنة "٧٤" أربع وسبعين٢.

عبد الرحمن بن غنم الأشعري:

قيل: إن له صحبة, بعثه عمر إلى الشام ليفقِّه الناس, وقال ابن عبد البر: أفقه أهل الشام, وعليه تفقّه التابعون بها، توفي سنة "٧٨" ثمان وسبعين٣.

أبو إدريس الخولاني عائذ الله:

قاضي أهل الشام، ومن أشهر أعلامها، توفي سنة "٨٠" ثمانين٤.

عبيدة -بالفتح- بن عمرو السلماني ٥:

مات النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في الطريق قادمًا إلى المدينة، أخذ عن عليّ وابن مسعود وغيرهما، قال ابن عيينة: كان يوازي شريحًا في القضاء والعلم, وكان قاضيًا لعلي, فقال له يومًا: اجتمع رأيي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن, ثم رأيت بيعهن, فقال له عبيدة: رأيك مع رأي عمر في الجماعة أحب إلينا من رأيك وحدك في الفرقة، مات سنة "٧٢" اثنين وسبعين٦.

---

١ ابن يزيد النخعي.
٢ الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي: حلية الأولياء "٢/ ١٠٢"، وتذكرة الحفاظ "١/ ٤٨"، وتهذيب التهذيب "١/ ٣٤٢".
٣ عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشافعي الأشعري: صاحب معاذ، توفي سنة ٧٨، أو ٩٨. در السحابة "٧٨٦"، تقريب التهذيب "١/ ٤٩٤"، تهذيب التهذيب "٦/ ٢٥٠"، تهذيب الكمال "٢/ ٨١٠"، الكاشف "١٢/ ١٨", الخلاصة "٢/ ١٤٨"، المعرفة والتاريخ "٢/ ٣٠٩"، الثقات "٥/ ٧٨"، التاريخ الصغير "١/ ١٩٠", تراجم الأحبار "٢/ ٤٢٤"، البداية والنهاية "٩/ ٢٦".
٤ أبو إدريس الخولاني عائذ الله: حلية الأولياء "٥/ ١٢٢"، وتذكر الحفاظ "١/ ٥٣"، وتهذيب التهذيب "٥/ ٨٥".
٥ قال المؤلف -رحمه الله: عبيدة كنطيحة مكبره.
٦ عبيدة بن عمرو السلماني: أبو عمرو, أبو مسلم السلماني- الكوفي - الهمداني- المرادي، أسلم ولم ير النبي -صلى الله عليه وسلم، مات قبل سنة ٧٠، أو ٧٢ أو بعدها. شذرات الذهب "١/ ٧٨"، طبقات ابن سعد "٦/ ٦٢"، طبقات القراء "١/ ٤٩٨"، العبر "١/ ٨٩"، اللباب "١/ ٥٥٢", التاريخ لابن معين "٣/ ٣٨٧"، تقريب التهذيب "١/ ٥٤٧"، تهذيب التهذيب "٧/ ٨٤"، تهذيب الكمال "٢/ ٨٩٨"، الكاشف "٢/ ٢٤٢", الخلاصة "٢/ ٢٠٧"، تراجم الأحبار "٣/ ١٧، ٩٣".