كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

ترجمة سادسهم الإمام العلم إمامنا وإمام دار الهجرة وأمام الأئمة مالك بن أنس - مدخل - ج: 1 - ص: 447

الموطأ، أما مالك فهو مجمع على إمامته ودينه وورعه ووقوفه مع السنة، مستغنٍ بشهرته عن التعريف، وقد أورد عياض في المدراك من ثناء الأئمة عليه علمًا ودينًا وعقلًا ورصانة وهدًى وورعًا وجلالة ومهابة ما فيه كفاية، وكذا السيوطي في تزيين الممالك بمناقب مالك.

وقال فيه تلميذه الشافعي: مالك حجة الله على خلقه، وقال ابن مهدي١: ما رأيت أحدًا أتمَّ عقلًا ولا أشد تقوى من مالك, وقال: ما بقي على وجه الارض آمن على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مالك، وقال الإمام البخاري: أصح الأسانيد مالك عن أبي الزناد٢ عن الأعرج٣ عن أبي هريرة. وقال أبو داود: أصح الأسانيد مالك عن نافع٤ عن ابن عمر, ثم مالك عن الزهري عن سالم٥ عن أبيه, ثم مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. لم يذكر أحدًا غير مالك، وقد أجمع أشياخه وأقرانه فمن بعدهم على أنه إمام في الحديث موثوق بصدق روايته، طبقت مناقبه وفضائله الآفاق.

وقال ابن وهب٦: سمعت مناديًا ينادي بالمدينة ألَّا لا يفتي إلّا مالك، وابن أبي ذئب٧.

وكان مهاب الجانب, يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر, وإذا أمر بتأديب أحد امتثل أمره كانه أمير، ولذلك امتحن سنة ١٤٧ في قوله بعدم لزوم طلاق المكره, وضُرِبَ بالسياط وانفكّت ذراعه وبقي مريضًا بسلس البول إلى وفاته، وهي مسألة سياسية لأنها راجعة إلى أيمان البيعة التي أحدثوها, وكانوا يكرهون الناس على الحلف بالطلاق عند البيعة, فرأوا أن فتوى مالك تنقض البيعة وتهون الثورة عليهم، وقال ابن يونس٨: سأل ابن القاسم مالكًا عن البغاة: أيجوز قتالهم؟ فقال: إن خرجوا على مثل عمر بن عبد العزيز, فقال: فإن لم يكن مثله؟

---

١ عبد الرحمن.
٢ عبد الله بن ذكوان.
٣ عبد الرحمن بن هرمز.
٤ مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني، تهذيب التهذيب "١٠/ ٤١٢".
٥ ابن عبد الله بن عمر.
٦ اسمه عبد الله.
٧ هو محمد بن عبد الرحمن، تهذيب التهذيب "٩/ ٣٠٣".
٨ لعله أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي، تهذيب التهذيب "١/ ٥٠".